This is the Holy Book

,J ,iw Ntjk;

jpUFh;Mid mZFtjw;F Kd; jpUf;Fh;Md; gw;wpa mbg;gilahd rpy nra;jpfis mwpe;J nfhs;tJ mtrpak;. jpUFh;Mid ,iwtDila Ntjk; vd;W K];ypk;fs; ek;gpdhYk; K];ypky;yhjth;fs; gyh; K`k;kJ egp mth;fshy; vOjg;gl;lNj jpUf;Fh;Md; vd;W epidf;fpd;wdh;. ,J jtwhd vz;zkhFk;.

mfpyj;jjhUf;nfy;yhk; ,iwtdplkpUe;J (,J) ,wf;fpaUsg;gl;ljhFk;. md;wpAk;> ek;kPJ nrhw;fspy; rpytw;iw ,l;Lf; fl;bf; $wpapUg;ghuhdhy; -mtUila tyf;ifia ehk; gw;wpg; gpbj;Jf; nfhz;L- gpd;dH> mtUila ehb euk;ig ehk; jhpj;jpUg;Nghk;. my;FHMd; 69:44

mtHfs; kPJ njspthd ek; trdq;fs; Xjpf; fhz;gpf;fg;gl;lhy;> ek;Kila re;jpg;ig ek;ghjtHfs;> ',J my;yhj NtW xU FHMid ePH nfhz;L thUk;¢ my;yJ ,ij khw;wptpLk;" vd;W $WfpwhHfs;. mjw;F 'vd; kdg; Nghf;fpd;gb mij ehk; khw;wptpl vdf;F chpikapy;iy> vd; kPJ t`Pahf mwptpf;fg;gLgtw;iwj; jtpu NtnwijAk; ehd; gpd;gw;Wtjpy;iy> vd; ,iwtDf;F ehd; khW nra;jhy;> kfj;jhd ehspd; Ntjidf;F (ehd; Mshf Ntz;Lk; vd;gij) ehd; epr;rakhf gag;gLfpNwd;" vd;W (egpNa!) ePH $WtPuhf. my;FHMd; 10:15

(egpNa!) ehk; xU trdj;ij kw;nwhU trdj;jpd; ,lj;jpy; khw;wpdhy;> (ck;kplk;) 'epr;rakhf ePH ,l;Lf;fl;Lgtuhf ,Uf;fpd;wPH" vd;W mtHfs; $WfpwhHfs;: v(e;j Neuj;jpy;> v)ij ,wf;f Ntz;Lnkd;gij my;yh`;Nt ed;fwpe;jtd;> vdpDk; mtHfspy; ngUk;ghNyhH (,t;Tz;ikia) mwpa khl;lhHfs;. my;FHMd; 16:101

,e;j FHMd; my;yh`; my;yhj NtW ahuhYk; fw;gid nra;ag;gl;ljd;W¢ (my;yh`;Nt mij mUspdhd;.) md;wpAk;> mJ Kd;dhy; mUsg;gl;l Ntjq;fis nka;g;gpj;J mtw;wpYs;stw;iw tpthpg;gjhfTk; ,Uf;fpwJ. (MfNt) ,J mfpyq;fSf;nfy;yhk; (,iwtdhfpa) ug;gplkpUe;J vd;gjpy; re;NjfNkapy;iy.

,ij (ek; J}juhfpa) mtH fw;gid nra;J nfhz;lhH vd mtHfs; $Wfpd;whHfsh? (egpNa!) ePH $Wk;:  'ePq;fs; (cq;fs; $w;wpy;) cz;ikahsHfshf ,Ue;jhy;> ,jpYs;sijg; Nghy; XH mj;jpahj;ijf; nfhz;L thUq;fs;¢ my;yh`;itad;wp cq;fshy; rhj;jpakhdth;fis (cq;fSf;F cjtp nra;a) mioj;Jf; nfhs;Sq;fs;!" vd;W. my;FHMd; 10:37-38

my;yJ ",(t; Ntjj;)ij mtH ngha;ahff; fw;gid nra;J nfhz;lhH" vd;W mtHfs; $WfpwhHfs;? '(mg;gbahdhy;) ePq;fSk; ,ijg; Nghd;w fw;gid nra;ag;gl;l gj;J mj;jpahaq;fis nfhz;L thUq;fs; - ePq;fs; cz;ikahsHfshf ,Ue;jhy;! my;yh`;itj; jtpHj;J cq;fSf;F rhj;jpakhd vy;NyhiuANk (,jw;Fj; Jiz nra;a) mioj;Jf; nfhs;Sq;fs;" vd;W (egpNa!) ePH $WtPuhf. my;FHMd; 11:13

(egpNa! ePH ,ijf; $Wk; NghJ:) ',jid ,tH ,l;Lf; fl;br; nrhy;fpwhH" vd;W $WfpwhHfsh? (mjw;F) ePH $Wk;: 'ehd; ,jid ,l;Lf; fl;br; nrhy;ypapUe;jhy;> vd; kPNj vd; Fw;wk; rhUk;¢ ePq;fs; nra;Ak; Fw;wq;fspypUe;J ehd; ePq;fpatd; MNtd;." my;FHMd; 11:35

நல்ல குழந்தைகள் உருவாக 12 வழிமுறைகள்

நல்ல குழந்தைகள் உருவாக 12 வழிமுறைகள்

உறவினரது இல்லம்.., உறவினரோடு அவர் பேசிக் கொண்டிருக்கும் பொழுது அங்குள்ள சாப்பாட்டு மேஜையில் இருக்கும் தட்டை எடுத்து குழந்தை விளையாட ஆரம்பிக்கின்றது. அப்பொழுது தந்தைக்கும் குழந்தைக்கும் இடையே நடைபெறும் சிறு போராட்டம்..,

ஹேய்.. அதைத் தொடாதே..! என்று கூறி விட்டு தந்தை உறவினரோடு பேசிக் கொண்டிருப்பதில் மும்முரமாகி விடுகின்றார்.

பின்னர் சற்று நேரம் கழித்துப் பார்க்கின்றார்.., குழந்தை மீண்டும் அந்த தட்டுகளை கையில் எடுத்துக் கொள்கின்றது.., மறுபடியும்.., ஹேய் அதைத் தொடாதே.., எடுக்காதேன்னு சொல்றேன்ல..,

மீண்டும் தந்தை உறவினரோடு பேச்சைத் தொடர்கின்றார்.., சற்று நேரம் கழித்து திரும்பிப் பார்க்கின்றார்.., மீண்டும் அந்தக் குழந்தை அதையே தான் செய்து கொண்டிருக்கின்றது.

தந்தை அதனைப் பார்த்து எதுவுமே சொல்லாமல் மீண்டும் பேச்சில் மும்முரமாகி விடுகின்றார்.

இதுவே பல சந்தர்ப்பங்களில் நடைபெறக் கூடிய நிகழ்வுகள்..! குழந்தைகளுக்கு உத்தரவிட முடியும், அவர்கள் அதனைக் கேட்காத பொழுது, மீண்டும் அதே உத்தரவை இட்டுக் கொண்டே இராமல், குழந்தையைக் கண்டு கொள்ளாமல் இருந்து விட வேண்டும்.

இது மாதிரியான சூழ்நிலைகள் பெற்றோர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும்?

வாழ்வின் முன்னேற்றத்திற்கு வழி !

வாழ்வின் முன்னேற்றத்திற்கு வழி !

 

ஒரு கிராமவாசி நபி ( ஸல் ) அவர்களிடம் வந்து கேட்டார்கள். யாரசூல்ல்லாஹ் தங்களிடம் சில கேள்விகள் கேட்கலாமா ? என்றவுடன் நபியவர்கள் ‘கேளுங்கள்’ என்றார்கள்.

1 நான் பணக்காரனாக என்ன செய்ய வேண்டும் ?

·         நீங்கள் போதுமென்ற தன்மையை பெற்றுக் கொள்ளுங்கள். பணக்கார்ராகிவிடுவீர்கள்.

2 மிகப்பெரிய ஆலிமாக என்ன வழி ?

·         தக்வாவை கடைப்பிடித்துக் கொள்ளுங்கள். ஆலிமாகி விடுவீர்கள்.

3 நான் கண்ணியமுடையவனாக வாழ வழி என்ன ?

·         ஜனங்களிடம் கையேந்துவதை விட்டும் தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள்

4 நான் ஒரு நல்ல மனிதராக ஆக விரும்புகிறேன்.

·         ஜனங்களுக்கு உங்களை கொண்டு பிரயோஜனம் ஏற்படட்டும். நல்ல மனிதராக ஆகி விடுவீர்கள்.

5 நான் நீதியுள்ளவனாக விரும்புகிறேன் ?

·         நீங்கள் எதை விரும்புகிறீர்களோ, அதை மற்றவருக்கும் விரும்புங்கள்

6 நான் சக்தியுடையவனாக ஆக என்ன வழி ?

·         அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கையை ஏற்படுத்துங்கள்

7 அல்லாஹ்வுடைய தர்பாரில் விசேஷ அந்தஸ்து கிடைக்க விரும்புகிறேன் ?

·         அதிகமாக திக்ரு ( தியானம் ) செய்யுங்கள்

8 ரிஸ்கில் அபிவிருத்தி ஏற்பட என்ன வழி ?

·         எப்பொழுதும் நிரந்தரமாக ஒழுவுடன் இருங்கள்

9 துஆ அங்கீகரிக்கப்பட என்ன வழி ?

·         ஹராமான பொருளாதாரத்தை உண்பதை விட்டும் தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.

10 முழுமையான ஈமானுடையவராக என்ன வழி ?

·         நற்குணமுடையவராக ஆகி விடுங்கள்

11 கியாமத்தில் அல்லாஹ்விடன் பாவமற்றவனாக பரிசுத்த நிலையில் சந்திக்க விரும்புகிறேன் ?

·         குளிப்பு கடமையானவுடன் குளித்து விடுங்கள்

12 பாவங்கள் குறைய வழி என்ன ?

·         அதிகமாக அல்லாஹ்விடன் பாவ மன்னிப்புத் தேடுங்கள்

13 கியாமத் நாளில் எனக்கு பிரகாசம் ஏற்பட வழி என்ன ?

·         அநீதம் செய்வதை விட்டு விடுங்கள். பிரகாசம் கிடைக்கும்

14 அல்லாஹ் என் குறைகளை மறைக்க வழி என்ன ?

·         பிறருடைய குறைகளை இவ்வுலகில் மறைத்து விடுங்கள்

15 உலகத்தில் இழிவடைவதை விட்டும் பாதுகாப்பு எதில் உள்ளது ?

·         விபச்சாரம் செய்வதை விட்டும் தவிர்ந்து கொள்ளுங்கள். இழிவடையாமல் பாதுகாக்கப்படுவீர்

16 அல்லாஹ், ரசூல் உடைய பிரியனாக வழி என்ன ?

·         அல்லாஹ், ரசூல் பிரியப்படக்கூடியவர்களை பிரியபடுங்கள்

17 அல்லாஹ், ரசூலுக்கு வழிப்பட்டவனாக ஆக வழி என்ன ?

·         பர்ளை பேணுதலாக கடைப்பிடியுங்கள்

18 நான் இறைத் தொடர்புடையவனாக ஆக வழி என்ன ?

·         அல்லாஹ்வை பார்ப்பதாக என்ணி வணங்குங்கள் ( அல்லது ) அல்லாஹ் உங்களை பார்ப்பதாக எண்ணி வணங்குங்கள்

19 பாவத்தை விட்டும் மன்னிப்பளிக்கக்கூடிய வஸ்த்துக்கள் என்ன ?

·         கண்ணீர், பலஹீனம், நோய்

20 நரகத்தின் நெருப்பை குளிர வைக்கக் கூடியது எது ?

·         இவ்வுலகில் ஏற்படும் முஸிபத்தின் மீது பொறுமையாக இருப்பது

21 அல்லாஹ்வுடைய கோபத்தை எது குளிர வைக்கும் ?

·         மறைவான நிலையில் தர்மம் செய்வது – சொந்த பந்தங்களை ஆதரிப்பது

22 எல்லாவற்றிலும் மிகப்பெரிய தீமை எது ?

·         கெட்ட குணம் – கஞ்சத்தனம்

23 எல்லாவற்றிலும் மிகப்பெரிய நன்மை எது ?

·         நற்குணம் – பொறுமை – பணிவு

24 அல்லாஹ்வுடைய கோபத்தை விட்டும் தவிர்த்துக் கொள்ள வழி என்ன ?

·         மனிதர்களிடம் கோபப்படுவதை விட்டு விடுங்கள்

( ஆதாரம் : முஸ்னது அஹ்மது – கன்ஸுல் உம்மால் )

"The seeking of knowledge is OBLIGATORY"
-Prophet Muhammad (PBUH)

ஆதிகால வேதங்களும் இறுதி நெறிநூல் அல்குர்ஆனும்!

ஆதிகால வேதங்களும் இறுதி நெறிநூல் அல்குர்ஆனும்!

 

ரோமாபுரி சக்கரவர்த்தி ஹெர்குலிசுக்கு எழுதிய அக்கடிதத்தில் காணப்படுவது: அளவற்ற அருளாளனும் கருணையுடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரால்...

அல்லாஹ்வின் அடியாரும் அவனது தூதருமான முஹம்மது என்பார், ரோமாபுரிச் சக்கரவர்த்தி யஹர்குலிஸுக்கு எழுதிக் கொள்வது: நேர்வழியைப் பின்பற்றுவோர் மீது சாந்தி நிலவட்டுமாக! நிற்க, இஸ்லாத்தைத் தழுவுமாறு உமக்கு நான் அழைப்பு விடுக்கிறேன்! நீர் இஸ்லாத்தை ஏற்பீராக! நீர் ஈடேற்றம் பெற்றிடுவீர்! அல்லாஹ் உமக்கு இரு மடங்கு சன்மானம் வழங்குவான். (இவ்வழைப்பை) நீர் புறக்கணித்தால்(உமது) குடிமக்களின் பாவமும் உம்மைச் சாரும். வேதத்தை உடையவர்களே! நாம் அல்லாஹ்வைத் தவிர(வேறு எவரையும்) வணங்கக் கூடாது; அல்லாஹ்வை விட்டுவிட்டு நம்மில் சிலர் சிலரை நமது இரட்சகனாக ஆக்கிக் கொள்ளக் கூடாது, என்ற எங்களுக்கும் உங்களுக்கும் பொதுவான ஒரு கொள்கையை நோக்கி வந்து விடுங்கள். (இக்கொள்கையை) நீங்கள் (ஏற்க மறுத்து) புறக்கணித்தால், நாங்கள் நிச்சயமாக (அந்த ஒரே இறைவனுக்குக் கீழ்ப்படிந்த) முஸ்லிம்கள் என்பதற்கு நீங்களே சாட்சிகளாக ஆகிவிடுங்கள்"என்று கூறப்படுகின்றது.

 மன்னர் தாம் சொல்ல வேண்டியதை எல்லாம் சொல்லி, நபி(ஸல்) அவர்களின் கடிதத்தைப் படித்து முடித்ததும் அங்கே ஒரே கூச்சலும் குழப்பமும் மிகுந்த அளவுக்கு முஹம்மதின் காரியம் இப்போது மேலோங்கி விட்டது என்று கூறினேன். (அப்போதி ருந்தே)அவர்கள்தான் வெற்றி அடைவார்கள் என்ற நம்பிக்கையில் திளைத்தவனாகவே நான் இருந்து வந்தேன். முடிவில் அல்லாஹ் எனக்குள்ளேயும் இஸ்லாத்தை நுழைத்து விட்டான். (எங்களை மன்னர் அழைத்த காரணம் பற்றி) சிரியாவிலுள்ள கிறித்தவர்களின் தலைமைக் குருவும் ரோமாபுரியின் மாமன்னர் ஹெர்குலிஸின் அருமை நண்பரும் அல்அக்ஸா ஆலயத்தின் நிர்வாகியுமான இப்னு நாத்தூர் என்பார், கூறியதாவது: "மன்னர் அல்அக்ஸா ஆலயத்துக்கு வருகை தந்தபோது ஒரு நாள் கவலை தோய்ந்த முகத்தினராகக் காணப்பட்டார். அப்போது அவரது அரசவைப் பிரதானிகளில் சிலர் மன்னனிடம் தங்களின் கவலை தோய்ந்த இந்தத் தோற்றம் எங்களுக்கு கவலையைத் தருகிறது என்று கூறினார்கள்.

When is it permissible for a woman to uncover her face?

When is it permissible for a woman to uncover her face?

We know that the most correct opinion among the scholars is that women should cover their faces, but there are many situations where women cannot cover their faces. Could you shed more light on this topic?

Praise be to Allaah.

The most correct opinion, which is supported by evidence, is that it is obligatory to cover the face, therefore young women are forbidden to uncover their faces in front of non-mahram men in order to avoid any mischief, and they should certainly do so when there is fear of fitnah (temptation).
On this basis, the fuqaha’ stated that in certain situations, women are permitted to uncover their faces in front of non-mahram men when it is necessary to do so, and it is permitted for those men to look at them, provided that this do not go beyond the bounds of what is necessary, because what is permitted on the grounds of necessity should not be exaggerated.
These special situations may be summed up as follows:
I – Proposal of marriage
It is permitted for a woman to uncover her face and hands in front of a man who wants to propose to her, so that he may see them, without being alone with her and without touching her, because the face gives an indication of ugliness or beauty, and the hands give an indication of whether the body is slender or plump (which in turn gives an impression about fertility).
Abu’l-Faraj al-Maqdisi said: “The scholars do not differ as to the permissibility of looking at the face… the focal point of beauty, the place one looks at…”
Many ahaadeeth indicate that it is permissible for a man to look at the woman to whom he is proposing marriage. Among them are the following:

Sahl ibn Sa’d (may Allaah be pleased with him) said: “A woman came to the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) and said, ‘O Messenger of Allaah, I came to give myself to you in marriage.’ So the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) looked at her, he raised his gaze and stared at her, then he lowered his head. When the woman saw that he had not made any decision, she sat down. Then a man from among his Companions stood up and said, ‘O Messenger of Allaah, if you don’t want to marry her, then marry her to me.’ …” (Reported by al-Bukhaari, 7/19; Muslim, 4/143; al-Nisaa’i bi Sharh al-Suyooti, 6/113; al-Bayhaqi, 7/84).

உயிரை குடிக்கும் ஃபாஸ்ட் புட் எமன்கள் !

உயிரை குடிக்கும் ஃபாஸ்ட் புட் எமன்கள் !

      ( ஆக்கம் : கீழை ஜஹாங்கீர் அரூஸி )

 இறைவன் அருளிய இயற்கையான வாழ்க்கை நடை முறைகளை மறந்துவிட்டு அதற்கு நேர்மாற்றமான நடை முறைகளை அறிமுகப்படுத்தியும், நாகரீக கலாச்சாரம் என்ற போர்வைக்குள் நாசகார அழிவுப் பாதைகளை உருவாக்கி கொள்ளும் மனிதகுலத்தை நினைத்து அழுவதா? கோபப் படுவதா? எனத் தெரியவில்லை ! இறைவனால் படைக்கப் பட்டவைகளிலேயே மிகவும் அழகான, அறிவான, உயர்ந்த பண்புகளுக்குரிய ஒரே படைப்பு மனித இனம்தான் ! மனிதருக்கும் மற்ற படைப்பினங்களுக்கும் ஒரே வித்தியாசம் பகுத்தறிவு மட்டும்தான் !

இறைவனின் முதல் படைப்பு ஆண் என்றும் அதற்கு துணை படைப்பு பெண் என்றும் தான் இயற்கை அமைந்துள்ளது. ஆண்கள் வெளியே ஆளுமை கொண்டவர்களாகவும் பெண்கள் வீட்டிற்குள் ஆளுமை கொண்டவர்களாகவும் இருக்க வேண்டும் என்ற எதார்த்தத்தை எப்போது மனிதர்கள் மாற்றத் துடித்தனரோ, அப்போதே பல்வேறான தீங்குகள் நம்மை சூழ்ந்து விட்டன.

ஆணுக்குப் பெண் சமமென்பது குடும்பவியலுக்கு வேண்டுமானால் ஒரு வகையில் நியாயமானதாக இருக்கலாம். ஆனால் உலகவியலுக்கு அதாவது வீட்டுக்கு வெளியேயும் பெண்கள் ஆண்களுக்கு சமம் என்ற ஆணவப்போக்கு தொடர்வது எவ்வகையிலும் நியாயமாகாது என்பது தான் நமது நிலைபாடு !

மனைவி மீது கணவனுக்குரிய கடமைகள்

மனைவி மீது கணவனுக்குரிய கடமைகள்

கணவன் விஷயத்தில் பின்வரும் ஒழுக்கங்களையும் மேற்கொள்வது மனைவியின் மீது கடமையாகும்.

1. பாவமல்லாத காரியங்களில் அவனுக்கு அவள் கட்டுப்பட்டு நடக்க வேண்டும்.

“அவர்கள் (மனைவியர்) உங்களுக்குக் கட்டுப்பட்டு விட்டால் பிறகு அவர்களுக்கு எதிராக வேறு வழியைத் தேடாதீர்கள். (4:34)

ஒருவர் தன் மனைவியை படுக்கைக்கு அழைத்து அவள் செல்லவில்லையென்றால் அவன் அவள் மீது கோபம் கொண்டவனாக அன்றிரவைக் கழித்தால் காலையில் அவள் விழிக்கும்வரை வானவர்கள் அவளை சபிக்கின்றார்கள் என நபி(ஸல்) அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள். அறிவிப்பவர்: அபூஹுரைரா (ரழி), நூல்: புகாரி, முஸ்லிம்

ஒருவர் மற்றவரின் காலில் விழுவதற்கு நான் அனுமதிப்பதாக இருந்தால் கணவனின் காலில் மனைவி விழுவதற்கு அனுமதித்திருப்பேன் என்றும் நபி(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். அறிவிப்பவர்: அபூஹுரைரா (ரழி),

இறைமறையில் அறிவியல் அற்புதங்கள்

இறைமறையில் அறிவியல் அற்புதங்கள்

Posted: 26 Apr 2010 09:04 PM PDT

சின்ன வார்த்தையில் பெரிய அர்த்தங்கள்
கடந்த தொடரில், கருக் குழந்தையின் பாலைத் தீர்மானிப்பது ஆண் விந்தணுதான் என்று இறைமறையில் சொல்லப்பட்டிருக்கும் அறிவியல் உண்மையை அதனுடைய ஆதாரத்துடன் பார்த்தோம். இந்த அறிவியல் உண்மை நபி மொழியிலும் இடம் பெற்றிருக்கிறது. அது எவ்வாறு இடம் பெற்றிருக்கிறது என்பதினை உங்கள் முன் தருவதில் பெருமிதம் அடைகிறேன்.
ஒரு குறிப்பட்ட காலத்தில் வாழந்திருந்த ஒரு மனிதரால் எல்லாக்காலத்து மக்களும் புரிந்து கொள்ளும் விதத்தில் பேச, எழுத முடியாது, அவரது காலத்திலும், அதனைத் தொடர்ந்த சில காலங்களிலும் வாழ்ந்தவர்களால் மட்டும் புரிந்து கொள்ளும் விதத்தில்தான் அவரது பேச்சுகள், எழுத்துக்கள் அமைந்திருக்கும். குறிப்பிட்ட காலம் சென்றதும் அவரது பேச்சுக்கள், எழுத்துக்கள் எல்லோராலும் புரிந்து கொள்ள முடியாததாக, அல்லது வார்த்தைப் பிரயோகம் மாறிவிட்டதாக ஆகிவிடுகிறது. அதனைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டுமானால், அதற்காக தனி விளக்கவுரை அவசியப்படுகிறது. இதற்கு எடுத்துக் காட்டுகள் நமது நடைமுறையில் ஏராளம் உண்டு. இடம் சுருக்கம் கருதி இங்கு எழுதுவதைத் தவிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறேன்.
ஆனால் 1430 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்த நபிகள் நாயகம்(ஸல்) அவர்கள் பேசிய வார்த்தைகள், அவரது மொழி பேசும் இன்றுள்ள அனைவராலும் மிக எளிதில் புரிந்து கொள்ளும் படியாக அமைந்திருக்கிறது. இது அவர்களது வார்த்தைகளுக்கு இறைவன் வழங்கிய அற்புதமாகும். காரணம் அவர்களது அந்த வார்த்தைகள் வஹி அறிவிக்கப்படாத இன்னொரு குர்ஆனாக திகழ்கிறது. அஹ்மது, மற்றும் அபூ தாவூத் ஆகிய நூட்களில் இடம் பெற்றுள்ள குர்ஆனும், அது போன்ற இன்னொன்றும் எனக்கு வழங்கப் பட்டிருக்கிறது என்ற நபிகள் நாயகம்(ஸல்) அவர்கள் கூறிய செய்தி இதனை உறுதிப்படுத்தும் விதமாக அமைந்திருக்கிறது. குர்ஆன் எல்லோரும் புரிந்து கொள்ளும் பொருட்டு எளிமையாக்கப்பட்டு, இறைவனால் பாதுகாக்கப் பட்டுவருவது போல, நபியவர்களின் அர்த்தமுள்ள வார்த்தைகளும் அனைவரும் புரிந்து கொள்ளும் பொருட்டு, எளிமையாக்கப்பட்டு, இறைவனால் பாதுகாக்கப்பட்டு வருகின்றன. இன்ஷா அல்லாஹ் அது இனிமேலும் தொடரும். மேலும் அவர்களது வார்த்தைகளிலிருக்கும் அர்த்தமுள்ள போதனைகள் அனைத்து நாட்டவருக்கும், அனைத்து காலத்தில் வாழ்பவர்களுக்கும் பொருந்தி வரக்கூடியதாகவே அமைந்துள்ளன.
குறைந்த சொற்களால் நிறைந்த பொருள்கள் தரும் பேச்சுக்கு சொந்தக்காரராகவும் அவர்கள் திகழ்ந்தார்கள்.
இதனையே அவர்கள் பின் வருமாறு சிலாகித்து கூறுவதைக் கேளுங்கள்.